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  • 诸恶莫做、众善奉行、净化身心

    是求外在的福报，而是自净其意。诸恶莫作，众善奉行充分体现了以戒为师的含义。作恶犯戒，有善不行也犯戒。戒、定、慧三无漏之学，真正含意是由戒生定，由定发慧，也就是说，持戒功夫到了，即“诸恶莫作，众善奉行”...我们看出止恶行善、净化身心是佛教的根本主张，虽然浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理与意义。三岁孩童皆会知止恶行善的道理，但八十岁的老翁未必做得圆满。因此看似浅显，实际却并不简单，具有深远的内涵。 　　佛教...

    德浩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785448.html

  • 如何与冤家对头相处

    ，随喜当中成就自己真实的智慧，真实的戒定慧三无漏学，在随顺众生里头成就，这是功德。随顺如何能真正成就功德？清净心重要，智慧心重要。你心地清净，《无量寿经》上讲“平等、正觉”，你用清净、平等、正觉、慈悲...有错。 换句话说，诸佛菩萨这些大圣人，他们到底用什么态度来做人？用什样的心来对一切人、一切事？总而言之，不外乎“孝敬”。所以《观经》三福，第一句就跟我们讲清楚，“孝养父母，奉事师长”，彻始彻终...

    净空法师

    |沟通|嗔恨|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/18445594395.html

  • 佛陀教育的新时代使命

    菩萨）有因无果”，因为未脱离十法界，所以果是相似的果，而非真实的果。唯有离开十法界，证得一真法界，才是真正的果报。要解决六道轮回的问题，就要对症下药，离开妄想、分别、执着。用什么方法呢？用三无漏学，即...三福——孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。这里面字字句句都与三无漏学相应，也就是大乘佛法。今天社会让我们感到最大的忧虑就是教育错误。佛菩萨与古圣先贤教小学生的是人与人的关系，君臣、父子、夫妇、...

    净空法师主讲

    |教育|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2237281209.html

  • 佛陀教育的新时代使命

    无果”，因为未脱离十法界，所以果是相似的果，而非真实的果。唯有离开十法界，证得一真法界，才是真正的果报。要解决六道轮回的问题，就要对症下药，离开妄想、分别、执着。用什么方法呢？用三无漏学，即戒、定、慧...养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。这里面字字句句都与三无漏学相应，也就是大乘佛法。今天社会让我们感到最大的忧虑就是教育错误。佛菩萨与古圣先贤教小学生的是人与人的关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242743654.html

  • 十善法戒

    十善法戒　　佛法中有一个不变的原则,在《楞严经》中世尊讲道: 摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。戒定慧就是我们学佛不易的原则。如果我们学习佛法但是却没有在戒律上有所行动，那么一切都是...就寻找什么‘密法’，什么‘大法’，怎么不同寻常就怎么学。然而却忘了，佛法的原则：戒定慧三无漏学，佛法的纲领：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。 　　学佛不能在十善业道上有所进步，那就是学佛没有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084049126.html

  • 人生的透视

    谓慕灭乃修行。(本节及下节中多专门名词，限于篇幅，无法详释，另请多阅佛书，多听讲演，亦不难遂渐明了。)　　如何“修道”？修道方法，法门无量，然约之不外三十山道品，更约之不外戒定慧三无漏学。何谓三十七道品？谓四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八圣道。如是诸道品，略为四念处，开则三十七，更广复无尽，不以一种药，而治众病故。余无量修法，皆摄在此中。何谓戒定慧三无漏学？谓由持五戒，十善，律仪戒等，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15372957113.html

  • 从《二十亿耳经》看精进

    从《二十亿耳经》看精进　　文／一多　　六波罗蜜为三增上学所摄，而其中“精进”通三学。以精进度来贯通融洽戒、定、慧三无漏学—此乃佛教不共外道之精义所在。　　壹、前言　　从圣典的学习中，我们常可见到佛陀...慧导而正行，才不致于歧出正道迷途叵返。　　再者，就大乘佛法而言，精进又为六波罗蜜、十波罗蜜之其一。据《解深密经》卷四所载，六波罗蜜为三增上学所摄，而其中“精进”通三学。以精进度来贯通融洽戒、定、慧三无漏...

    一多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315064073.html

  • 说菩萨句义——“大智度论”集粹之四十

    五力、七觉分、八圣道分；空解脱门、无相解脱门、无作解脱门；三无漏根：未知欲知根、知根、知已根；三三昧：有觉有观三昧、无觉有观三昧、无觉无观三昧；明、解脱、念、慧、正忆；八背舍，何等八?内有色相外观色，...四无色定、是善法，凡夫能得成就故，又不能出世间故，名世间法。　　出世间法者，三十七品，三解脱门，三无漏根，三三昧。名出世间法。　　明解脱：明者，三明；解脱者，有为解脱，无为解脱。念者，十念。慧者，十一...

    智铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140368023.html

  • 净土在人间——佛教净土思想的现代意义

    儿女或是教导学生，都必须训练他们学习智慧灵巧，才能创造人间净土。 　　第五，自守戒行，不讥被缺。作为一个佛教徒，目的在于运用佛法净化身心。佛法的具体内容，便是戒、定、慧三无漏学，所以从释尊于鹿野苑为五比丘初转法轮，开始宣讲八正道及四圣谛，便是戒、定、慧三无漏学的另一种表现法。所谓修道，即是实践八正道、体验四圣谛。修道的目的是在于除却一切苦难的折磨，获得解脱安乐的幸福。八正道是修行的条件和方法，四圣谛...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492873689.html

  • 禅心湛然清凉月 智慧人生真富贵

    就是渐次修正的意思，它分三个层次，第一步必须先“持戒”，“持戒清净”了以后，再修“定”，心能“定”了以后，久而“智慧”就自然现前了，佛法的用语“戒、定、慧”称为三无漏学，它虽然有层次上的分别，其实修一就...清净的智慧——净智。 　　渐修除了“戒定慧”外，还有其他的法门，佛经所说的八万四千法门就是，但都不外乎是三无漏学的延伸。 　　我国儒家所说的：“知止而后能定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能安，...

    惟觉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560373809.html
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